miércoles, 9 de febrero de 2022

ARQUEOLOGÍA

INICIAN ACCIONES PARA DECLARAR PATRIMONIO CULTURAL SITIO ARQUEOLÓGICO DE PALLE VIEJO

Con la finalidad de lograr el acondicionamiento y señalización para visitas del sitio arqueológico de Palle Viejo, ubicado en el distrito de Santa Eulalia, el pasado 5 de diciembre se realizó una visita de trabajo in situ con el Lic. Elvis Mondragón, especialista del Ministerio de Cultura

Periodista Carlos Orozco promoviendo la protección y conservacios del patrimonio cultural.

Al respecto, la Dirección de Gestión de Monumentos, mediante carta N° 000009-2022-DMO/MC, con fecha 13 de enero del año en curso, suscrita por Antonio Felipe Gamonal Medina, dirigida al Lic. Carlos Orozco García, en referencia a la solicitud expresa lo siguiente:

Primero. Luego de realizado el diagnostico situacional del monumento arqueológico de Palle Viejo, se efectuará las coordinaciones con la Dirección de Catastro y Saneamiento Físico – Legal con la finalidad que se inicie el expediente para realizar la declaratoria de Patrimonio Cultural y luego la implementación de paneles oficiales e hitos en este monumento.

Segundo. Realizar coordinaciones con el gobierno local para programar acciones de mantenimiento y recuperación como es la limpieza superficial de la zona arqueológica de Palle Viejo.

Asimismo, una vez que se realicen dichas labores se podría acondicionar un espacio para efectuar actividades culturales con la participación de la población para proteger el patrimonio cultural.

Tercero. Los beneficiarios deberán remitir una propuesta de acondicionamiento del sitio arqueológico de Palle Viejo para establecer acciones a corto, mediano y largo plazo de acuerdo a las pautas técnica que demanda un trabajo de investigación.

En ese sentido, Carlos Orozco, indicó que tocará las puertas de las universidades e instituciones culturales para solicitar el aporte de sus estudiantes y profesionales de las carreras afines al objeto de estudio y establecer un equipo de trabajo.

Por lo visto, quienes apostamos en forma silenciosa por la cultura y el turismo estamos seguros que se logrará el acondicionamiento y señalización para visitas del sitio arqueológico de Palle Viejo, ubicado a tan solo un paso de Lima.

Contactos: 995565340

 

domingo, 16 de enero de 2022

COSTUMBRES

“EL TORO CALACHITO”: DANZA TÍPICO DEL             PUEBLO DE QUILCAMACHAY - VICAS

 La danza del toro Calachito es una manifestación de la cultura andina categorizado como parte del folclore de la comunidad campesina de Quilcamcahay – Vicas, que consiste en un homenaje ritual que se le brinda al toro y a la laguna milenaria de Antacocha el 8 de febrero de cada año.

La danza del Toro Calachito es una costumbre típica ancestral de la comunidad campesina de Quilcamachay – Vicas, que se baila cada 8 de febrero por la noche, luego de haber culminado la faena en la tapada de las catorce compuertas de la laguna de Antacocha, que posee la forma de un mamífero “el toro” cuya existencia data de la época preincaica durante el intermedio tardío (entre 1100 y 1400 d.c.)

Laguna de Antacocha que posee la forma de un torito.

Este baile original es un homenaje que se hace en honor al toro y la laguna de Antacocha, que, por razones de la naturaleza, dicha masa de agua posee la forma y color del mamífero, según las creencias, de dice que el animal habita en la laguna y sus alrededores, y de vez en cuando tiene un enfrentamiento con otros toros.

Esta danza es bailada con una música de fondo, el cual está acompañado por una guitarra y el conjunto lo integran un grupo de entre 4 hombres, más el mayordomo actual, el grupo conformado por los 4 comuneros son los llamados “chaupi mozos”, y bailan vestidos con chullo, poncho, faja, ojotas y una alforja, el otro bailarín es el mayordomo actual y lleva puesta la cabeza del toro calachito, que es ataviada con caramelos, frutas, flores y una cinta de los colores de la bandera peruana.

Durante la danza el toro se mueve de un lado a otro acompañado por los “chaupi mozos”, que bailan tomando entre sus manos un palo que representa sus caballos. Los chaupi mozos representan a unos ganaderos que han atrapado a un toro salvaje al que lo van a vender en una subasta.

Para vender a su toro “los chaupi mozos” redactan con picardía un contrato donde presentan a su toro dándole un nombre, la raza, y el precio base.

El comunero que decide comprar el toro, hace presente su paga que, representada por licores, anisado, calentito. Quien compra el toro pasa a ser el mayordomo del toro Calachito del año siguiente y deberá bailar con la cabeza de toro puesta el próximo 8 de febrero.

Como se ve, la danza del toro calachito, es inédita y original que aún sobrevive como una manifestación cultural típica relacionada al agua que llena de orgullo al pueblo de Quilcamachay – Vicas.

¿Cómo llegar al pueblo de Vicas?

Para llegar a Vicas hay que viajar por la Carretera Central hasta el desvío que lleva a Santa Eulalia y de allí tomar la carretera que va a San Pedro de Casta hasta llegar al Puente Autisha, donde hay un desvío que conduce al pueblo de Vicas cuyo punto nace del desvió que surge del paraje de Lúcuma.

Ubicación: 2800 msnm

Distancia de Lima: dos horas y media

Distrito: Huachupampa

Provincia; Huarochirí

Región: Lima

Mayor información: 995565340 / E-mail: lahualina

lunes, 15 de noviembre de 2021

SANTA EULALIA: PERSONAS IRRESPONSABLES ARROJAN BASURA A QUEBRADAS CONTAMINANDO EL AGUA Y MEDIO AMBIENTE

 

Quebrada Las Monjas ubicado en Santa Rosa de Palle Km. 6 de la Carretera a Huinco.

#DenunciaAmbiental El Organismo de Evaluación y Fiscalización Ambiental (OEFA), el 12 de julio del 2017 realizó una inspección de los puntos críticos de arrojo de residuos sólidos en los bordes de las quebradas ubicadas en la parte baja del valle de Santa Eulalia, desde entonces esta situación sigue siendo igual y en algunos casos se ha incrementado en la actualidad por la falta de educación ambiental y fiscalización.


En las quebradas de Huanchunguia y Bellavista, constató el arrojo de basura de basura doméstica y desague colapsados provenientes de pozos sépticos que lamentablemente van a discurrir al rio Santa Eulalia.

Mientras tanto, en la margen derecha de la quebrada Huaynani, se observó en pleno borde una considerable acumulación de residuos sólidos, desmontes de construcción, demolición y restos de animales muertos.

En la quebrada el Infernillo (Lúcuma Seca), se constató en ambas márgenes del puente botaderos de basura doméstica que son arrojados por pobladores irresponsables que contaminan las aguas que utilizan los regantes con fines agrícolas.

De igual manera, en la quebrada Cuculí (Palle Viejo) se observó el arrojo de basura doméstica al cauce (restos de comida, papeles, plásticos, latas, etc) y uso para lavadero de mototaxis y vehículos contaminando las aguas de regadío.

  Propietarios limpian desmontes de construcción y residuos sólidos en la quebrada las Monjas.


En la quebrada Las Monjas (Santa Rosa de Palle), se verificó el arrojo al cauce de residuos de construcción, demolición, basura doméstica y animales muertos. Este acto se repite en horas de la noche en forma constante a pesar que un pequeño grupo de propietarios hacen la limpieza.

En el Puente El Palomar, se verifico instalaciones clandestinas de desagüe y arrojo de basura doméstica, vidrios rotos y animales muertos.

Al respecto, las municipalidades de Santa Eulalia y San Antonio, deberían emprender un plan de acción para recuperar las quebradas y realizar la limpieza de los residuos sólidos apostados en el cauce y zonas aledañas sobre todo estando cerca de la temporada de lluvias y caída de huaicos.

Y por último, el OEFA y el personal de fiscalización debe recoger las denuncias y aplicar a las personas irresponsables que cometen dichos actos las sanciones y multas que establece la ley.

miércoles, 20 de octubre de 2021

TIERRA LINDA

vicas mi tierra linda celebra más de un siglo de historia

Este 22 de octubre, Vicas mi tierra linda que me vio nacer cumple más de un siglo de rica historia, ubicado a 57 Km de Lima y 20 Km de Chosica sobre los 2,650 metros sobre el nivel mar en la zona norte de la provincia de Huarochirí, distrito de Huachupampa.

                             Arco de ingreso al pueblo de Quilcamachay - Vicas.

Conocer Vicas es entrar al Perú profundo, toda vez que es un pueblo dueña de costumbres ancestrales edificada sobre una maravillosa huaca pre inca enraizados en culturas milenarias en cuyo territorio habrían florecido los ayllus de Huallimarca asentados en las tierras del paraje de Yanama y los Wilcas dueños de las tierras bajo riego, quienes posteriormente llegarían a formar el pueblo de Mitma en Carampoma.

Según la historia, el pueblo de Vicas se formó entre los años 1918 y 1925 con los habitantes que abandonaron el antiguo pueblo de Quilcamachay en busca de mejores tierras agrícolas y cercanía a la capital.

Iglesia Matriz del pueblo de Quilcamchay - Vicas.

Entre sus maravillas turísticas destacan desde sitios arqueológicos como Huanmimarca “Pueblo de mujeres”, el cerro Monteraico, guardián de las pampas ganaderas de Pacray, Supaymarca “Morada del diablo”, el pueblo antiguo de Quilcamachay, el camino nievero, el bosque de Puya Raimondi, hasta la laguna de Antacocha, una obra de ingeniería hidráulica incomparable en el mundo

En el aspecto religioso desde el 23 hasta el 26 de setiembre de cada año se celebra la festividad patronal de la Virgen de la Merced, Virgen Rosario y Jesús de Nazareno.

Entre sus hombres notables destaca don Feliciano Orozco uno de los fundadores del pueblo de Quilcamachay hasta el maestro y comunero Francisco García Vásquez, natural del Callao, quien hacía gala magistral de una fluida escritura con tinta liquida y pluma dejando sabias enseñanzas para los jóvenes de ayer.

En la actualidad es un pueblo ordenado con calles asfaltadas, agua potable, energía eléctrica, hospedaje y casas que aún conserva el origen colonial y la carretera de acceso nace desde Lúcuma siguiendo una carretera de 7 curvas.

En estos tiempos de pandemia, los cerca de 200 habitantes que radican en la tierra sufren la exclusión, el empobrecimiento y el abandono por parte del gobierno, hecho similar a los demás pueblos andinos, expresión del modelo económico dominante.

No obstante, un pequeño porcentaje de su población se encuentran en el extranjero sobre todo en EE. UU y Argentina, por todo ello hoy el pueblo vicasino dueña de inmensa riqueza necesita el aporte de sus mejores hijos para construir y liderar un nuevo futuro para todos.

miércoles, 7 de julio de 2021

Visitas guiadas

Conozca el sitio arqueológico de Caskashoko situado en el distrito de Callahuanca a un paso de Lima

Visitas guiadas: 995565340 - Carlos Orozco "El Periodista más verde"

 

VISITAS

 VISITE EN FIESTAS PATRIAS “LA CASA DEL ESPAÑOL” EN SANTA CRUZ DE COCACHACRA

A 10 minutos del centro de Santa Cruz de Cocachacra vive Pedro Figueras Romani, natural de Barcelona – España, en una casa de 1,800 m2 ubicada en el histórico Camino Real bautizada por los pobladores como “La Casa del Español” y que por su estructura y fachada es todo un atractivo turístico que vale la pena conocer: un pedacito de Barcelona en Cocachacra.

"La Casa del Español" de don Pedro Figueras Romaní un atractivo turístico ubicado en Santa Cruz de Cocachacra - provincia de Huarochirí.

Esta casa alucinante edificada en una falda accidentada es de interés turístico por sus paredes y escaleras de piedras rusticas donde se exhiben las piezas de la cabeza del león, el rostro de 6 soldados griegos, que son verdaderas expresiones artísticas de alto valor inspirados en el estilo del modernismo de Barcelona.

Las cabezas de 6 soldados griegos destaca en la fachada de "La Casa del Español"  

“Yo estudie para Capitán de Barco, pero más pudo mi afición por la pintura y la escultura dejando huellas en las ciudades de Barcelona y Madrid”, expresa don Pedro Figueras, un hombre solitario, amable y cordial quien radica desde hace 6 años en Santa Cruz de Cocachacra.

 Entre los insumos que utiliza para realizar sus esculturas con sus manos expertas figura la arcilla, latex de moldes, cemento y yeso.

 Y por si fuera poco, este 27 y 28 de julio la comuna de Santa Cruz de Cocachacra con motivo de fiestas patrias estará realizando visitas guiadas a la “La Casa del Español” y otros lugares maravillosos. ¡Lo esperamos!

Visitas guiadas: 995565340

domingo, 27 de junio de 2021

CONTAMINACIÓN

Comuneros de la comunidad campesina de Llacuas, pobladores y autoridades de la cuenca del Mala defienden agua de laguna Suyoc en San Lorenzo de Quinti

HIJOS DE PARIAQAQA SE ENFURECEN: ¡PATYGIN I NO VA!

Laguna Suyoc de la Comunidad Campesina de Llacuas.

Por Carlos OROZCO

En las faldas del nevado de Collquepucro de la comunidad campesina de Llacuas, distrito de San Lorenzo de Quinti, donde el viento sopla de verdad, el ultimo 18 de junio se produjo una masiva marcha de comuneros, pobladores y autoridades de las provincias de Huarochirí, Yauyos y Cañete, para dilucidar in situ con los dueños de la compañía minera Prospex S.A.C sobre el impacto de sus actividades de la concesión Patygin I y la contaminación del agua de la laguna Suyoc, que ante la negativa y burla de los mineros informales salió a flote como la furia del Pariaqaqa la indignación de una multitud para quienes el agua hoy más que nunca representa un recurso esencial para el sostenimiento agrícola, ganadero, turístico y vida humana de más de 70 mil habitantes de la cuenca del rio Mala y ante los sucesos ocurridos la interrogante es ¿por qué Prospex S.A.C no aceptó dialogar con los dirigentes?

EL CONFLICTO

Para empezar, como en el caso Conga (Cajamarca) en el conflicto Patygin I los actores son: la compañía minera (Prospex S.A.C), la comunidad campesina de Llacuas y el Estado.

Y para conocer el fondo del conflicto, la comunidad campesina de Llacuas, forma parte de las cuatro comunidades que abarca el distrito de San Lorenzo de Quinti, dueños de la laguna Suyoc inventariada con código N° 15006 en el registro de la Autoridad Nacional del Agua – ANA, en cuyas tierras está el campamento de la empresa minera AF SAC de la compañía minera Prospex SAC asentada en la cabecera de dicha laguna a una distancia de 10 minutos en carro desde dicha laguna.

Es más, en el territorio de la comunidad campesina de Llacuas existirían 14 concesiones mineras como que se tratara de la búsqueda de un inmenso tesoro escondido en las montañas del Pariaqaqa.


PATYGIN 1 ...NO VA!

En entrevista sobre el conflicto, con el presidente de la comunidad campesina de Llacuas, Alberto Macazana, afirmó que su comunidad nunca suscribió ningún contrato de servidumbre u usufructo sobre sus tierras con la compañía minera Prostex S.A.C, ni la empresa AF S.A.C por lo que sus actividades son ilegales y atentatorias al territorio comunal y medio ambiente.

“La concesión Patygin I es inviable porque esta se ubicada sobre la Reserva Paisajística Nor Yauyos Cochas y zona de amortiguamiento de la RPNYC en la naciente de las fuentes de agua que alimentan la cuenca del río Mala, afectando principalmente a la laguna de Suyoc. Esta laguna posee 1,090,437.5 m2 siendo la laguna con mayor área dentro de la cuenca del río Mala”, explicó Alberto Macazana, refiriéndose a los argumentos de la compañía minera Prostex S.A.C

Ciertamente, dicha concesión ocupa las faldas del nevado Collquepucro, que forma parte del complejo montanístico del Apu Pariacaca que recientemente ha sido declarado como Patrimonio Cultural y natural de la Región Lima por el Gobierno Regional de Lima.

“Las evidencias de la contaminación y deterioro ambiental en la zona se registran en las explosiones diarias, movimiento de tierras, excavaciones subterráneas, tránsito de vehículos pesados que se producen que están acabando con la flora (pajonales, bofedales y otros de cobertura vegetal) y fauna silvestre como las vicuñas”, comentó Alberto Macazana, en razón a los daños irreversibles sobre todo en tiempo de escases de agua que viene provocando las actividades mineras ilegales y sobre todo que se dan en el ámbito del territorio tutelado por el símbolo del Apu Pariacaca

Por otra parte, algunos testigos que observaron los hechos violentos expresaron que todo lo ocurrido se debe a que la compañía minera se negó al dialogo, al contrario, habrían contratado a Policías y personas para repeler la marcha de los comuneros.

Por su parte, Alexander Vidaurre, propietario de la compañía Minera Prospex S.A.C, rechazó los cargos de contaminación y habría presentado una denuncia ante la Fiscalía por pérdidas de 3 millones de soles acusando a Alberto Macazana, como incitador de los hechos.

Sin embargo, el Director Regional de Energía y Minas de Lima, Ing. Javier Verastegui Tolentino, a través de oficio N° 416 -2021- GRL – GRDE – DREM con fecha 13 mayo del 2021 manifiesta haber remitido a la Dirección General de Formalización Minería del Ministerio de Energía y Minas para que proceda a revocar de las inscripciones en el REINFO (registro de mineros informales en proceso de formalización).respecto de la concesión PATYGIN 1 a las empresas Compañía Minera PROSPEX S.A.C y Minera AF S.A.C

Lugar del conflicto medioambiental en el distrito de San Lorenzo de Quinti - provincia de Huarochirí.
LA PRENSA

Con respecto a los hechos, mientras INFOREGION publico la noticia con el titular: Toma de Campamento minero en Huarochirí no tuvo tintes políticos – Tras el evento ocurrido en San Lorenzo de Quinti, la desinformación se apoderó de las redes sociales, BETO ORTIZ da a conocer la misma noticia por el medio Willax Televisión con el título: Terrorismo y destrucción en la mina.

Al comparar ambas noticias, en el primero, se describe los hechos con objetividad “…El ministro del Interior, José Elice, manifestó que el evento no estaba relacionado con la contienda electoral, sino que «fue un hecho aislado, que no tiene que ver con otros sucesos políticos”. Sin embargo, en el segundo, el comentario de Beto Ortiz, para muchos es deplorable toda vez que magnifica los hechos de manera sarcástica y calumniosa para ocultar la verdad, usando calificativos que dañan la imagen del pueblo de la provincia de Huarochirí “…Ha protestaban por la laguna, estaban defendiendo la laguna una horda de borrachos ¡Qué bonito! Pero no sale en la prensa”

¡AGUA SI, MINAS NO!

Como se ve, las consecuencias de las actividades mineras de la concesión PATYGIN 1 ocasionarían graves problemas ambientales y la contaminación de las fuentes de agua por parte de la compañía minera Prospex S.A.C y Minera AF S.A.C en perjuicio de todo el territorio de la cuenca del Mala.

Al contrario, debería hacerse un llamado a la Autoridad Nacional de Agua (ANA) para que gestione la ejecución de proyectos de conservación y aprovechamiento de agua en el territorio de la comunidad campesina de Llacuas para cubrir el déficit hídrico a la población de las provincias de Huarochirí, Yauyos y Cañete.

Asimismo, el Ministerio de Cultura debe culminar con la declaratoria del Apu Pariaqaqa como Patrimonio Cultural de la Nación para su protección, conservación y promoción con fines culturales y eco turísticos, siendo el mejor reconocimiento en el marco del Bicentenario de nuestra patria y la provincia de Huarochirí.